शोएब को आयशा को तलाक क्यूँ देना पड़ा? -एक ठोस वजह

सर, आपने जो जानकारी दी वह महत्त्वपूर्ण होने के साथ ही वर्तमान में प्रासंगिक भी है. समय आ गया है कि सानिया-सोहैब के मामले के बहाने ही सही मुस्लिम पर्सनल लॉ का पुनर्मूल्यांकन करने की बहस चलाई जाये.

आदरणीय दिनेश जी,
आपने बहुत अच्छी जानकारी दी है… दुनिया के कई इस्लामी देशों ने अपने देश के क़ानून में सुधार किया है… और ऐसा होना भी चाहिए… पाकिस्तान में औरतों को हिन्दुस्तान के मुक़ाबले ज़्यादा क़ानूनी हक़ हासिल हैं…

हमारे देश की सबसे बड़ी विडंबना यही है कि यह 'धर्मनिरपेक्ष' है और सभी सरकारें वोट बैंक के खिसकने के डर से 'सुधार' से कतराती हैं… लेकिन ये सरकारें यह नहीं सोचतीं कि 'सुधार' करके वो अपने देश के एक बड़े वोट बैंक के 'आधे हिस्से' (महिलाओं) को तो अपना बना ही लेंगी… पर यह बात किसी की समझ में तो आए…
यहां एक रोड़ा 'बहन जी' जैसी महिलाएं भी हैं, जिससे इनकार नहीं किया जा सकता… जो सिर्फ़ मर्दों के हाथ की 'कठपुतली' ही बनी रहना चाहती हैं… और अपनी बहनों को ग़ुलाम बनाने वालों के हाथ मज़बूत करती हैं… मगर यह भी सच है कि…आख़िर जीत सच्चाई की ही होती है… हिन्दुस्तान में में कभी न कभी वो दिन ज़रूर आएगा… जब यहां की मुस्लिम औरतें भी खुली फ़िज़ां में सांस ले सकेंगी….

बेगानी शादी में अब्‍दुल्‍ला दीवाना। भाई अपनी शादी की बात करो दूसरों के फटे दि‍खाने से क्‍या मक्‍सद हल करना चाह रहे हैं ?

समयनुरूप भारत में भी कानूनों में सुधार होने चाहिए. बाधा कहाँ है? समझ में नहीं आता.

अच्छी जानकारी. ब्लॉगिंग की सार्थकता उजागर हुई.

आपने बहुत ही बारिकी से इस प्रकरण को हमें समझाया इसके लिए तो आपका आभार। इस सारे प्रकरण से अब भारत में भी कानून पर बहस होनी चाहिए। जिससे भारत में भी मुस्लिम महिलाओं को न्‍याय मिल सके।

वकील साहब, निकाह और तलाक पर तो आपने रोशनी डाली पर ये प्रश्न मेरी समझ मे नही आया कि इस कहानी के नायक (प्रति नायक) शोएब ने पहले तो नकार दिया कि निकाह हुआ ही नही और फिर तलाक दे दिया. अब तलाक दे दिया तो दे दिया पर तलाक का कोई नैतिक कारण भी तो हो. जिस निकाहनामे पर उन्होने धोखे से दस्तखत किये बताये उस धोखे मे आने की बजह क्या थी? दूसरा विवाह करने के लिये तलाक देना तो हमे कोई बजह नज़र नही आती. अगर ये बजह है तो शोएब एक नितान्त छिछोरा लडका है और हमारी बिटिया के भविष्य के लिये हमे बहुत सी चिन्ता है. टीप लम्बी हो गयी है पर नीति शास्त्र मे रुचि रखने के कारण मेरी चिन्ताये नैतिक और गहरी है.

चलिए, इसी बहाने कुछ और कानूनी जानकारियाँ मिल गई.

आपने पूरी गंभीरता से जानकारी दी और मामले को जिस चिरकुटिया अंदाज में मीडिया परोस रहा है उस की गहन पड़ताल के साथ इस दोयम दर्जे के प्रकरण को इस प्रतिष्ठित ब्लाग के अनुकूल बनाया।

अमरकुमारजी जैसी शैली में भी बहुत कुछ कहा जा सकता है, पर दिक्कत यही है कि यह आपकी शैली नहीं, और इस ब्लाग का चरित्र नहीं।

अलबत्ता डाक्टसाब की बात निराली है।

जहाँ दो वोट का जुगाड़ हो, वह रास्ता दिखाओ ।
किसने किसको क्यों छोड़ा, ये कानून न पढ़ाओ ।
चूड़ीसँख्यक सोच क्यों पहने कानून की पायल ?
बस यह बताओ कि कितने मरे कितने घायल ।
हमारा देश सर्वनिरपेक्ष है.. हमें ऎसे सुधारों से क्या लेना देना ?
अलबत्ता मुल्क बदलने के साथ शरीयत के मिज़ाज़ भी बदल जाते हैं, क्या ?